逗留了几日，食戈兀有些厌了，催促着我快些回竺林。我笑他心急难饮热水，他只道：“这几日，蒙受恩师教导，读了几篇诗赋，竟觉与从前大有不同，待我问过之后，才知这几篇赋出自商容之手，我若有这等兄弟，何其大乐！”
人生之快，当如酒逢知己、文遇知音、武有相当、游有同行。
商容实乃一野子，不是我的贬说，而是称赞。昔时，江陵王魏太某遭小人诬陷谮害，其幕僚无一人能为其洗脱罪名。即在生杀定夺之际，有一潦倒乡野人上其府邸讨饭。众人皆惶惶之中，时值魏太某关押在羁，府中领事打发此人道：“我等且已是牢中囚犯，自身难保，何得再救济你，平日若我王在，莫说搭救你一命，再与你钱帛，便是你有些能力，留在府中吃喝也未必不行，只是，今时莫比往日，唉，你，唉，唉！”
乡野人不以为悲，反倒大笑，“元是当今人都疯了，众口传着江陵王谋反心切，又众口传着江陵王实在冤枉 ，我却看不透人情世故，听些个笑话而已，今日大人你也这样说，可见，世道当真是疯了。”
领事也不是浅陋小人，听出了些端倪，也顾不得门口一众禁卫，直问：“可说因何疯了？”
乡野人不以为意，接着道：“世道不疯，何以如此，”他话锋一转，“我问你，当今天下几王？”
那领事一怔，想了想便答：“普天之下，率土之滨，大小封王，三十又七。”
“然也，王侯三十七，谁不服皇帝？”乡野人继而自言自语道，“不过是有的人急眼了，容不下江陵王了，唉，可惜了……”
领事听他似是知晓实情，便即刻下跪，拜了三拜，“求公子搭救我王，我王实是冤枉！”
乡野人摇了摇头，拒绝了。
“我是野人之子，也为野人，来自蜀地，一路以讨饭为生，并无此能力，”他沉吟片刻，“我闻听江陵王乐善好施，方才一路至此。虽然世人说王爷广纳无用之人，但我不认为，旁人说无用，是看在无可利用，而非无用，府邸中尚有‘盲琴’项何、演说李孟、剑术曹焘、‘烹茶散人’萧招道、制绘陈真，我觉得皆是有用之人，一时无计可施，非是永世无计可施……”
“而我王将死矣！”
那人摇头，“非也，江陵王的福气还在后头呢。”
乡野人说罢便去，一席话看似疯癫，又有道理，虽有道理，却是平常言语。
但是过了月旬，江陵王无罪放回，东都圣旨已下：“江陵王罪无可实，中人阴鸷，朕明其心，特赦，赐邑襄城。”
后来领事将乡野人一事禀与江陵王，魏太某暗中打探，得知有人将一篇《陈江陵王情表》夹杂皇帝每日必看的书卷中，皇帝受文章打动，命刑部重审此案，又命嬖人江直重查，这才寻到蛛丝马迹，洗白江陵王。
而写此表的人署名为：野子。
此人正是商容。
后来，皇帝有心引商容入仕，但被婉拒，商容道：“我本是清平野人，不谙官场党争，这一表，我不是为江陵王写，我是为江陵王众幕僚所写，绕树三匝，需有枝可依，归巢越鸟，亦需有巢可归，我为众人救一人，并无他求。”
这样说，倒是让皇帝宽慰。
但是，一个商容怎能轻易将书信藏于皇帝书内，这问人人都有，但是人人不问。何须再问，商容必又是一个险些做了党派之争牺牲品的有才之士。
“九节之才能与我等齐头并进，然九节眼观天下大势，洞悉各路动态，心里有雄鹰之志，俯窥天下，是我等俱没有的，若生于明君之世，必是张苏之才，不敢说一怒天下惧，也必是可安得天下息的人。”只可惜，他没有。
这个时代，总有这样不如愿的人。身怀治国安邦之治，有心辅弼圣主明君，能开一派盛世，能定一世乾坤，他们隐忍在各处，扮演着不同的角色。有的著述，有的演说，也有的放下家人来到东都，可是，世道呢，世道如何对他们？穆秦子著述万言，上投无路，求见无门，又不愿与党羽纠结，只得焚书而后自尽；楚方欲效仿先秦百家争鸣，引思想之交得救国良策，然被公党人暗杀；沈南周进东都，被权臣所妒，构罪杀害，家中人闻听一齐服药自杀，上有七旬老母，下有不足月的孩童，一齐自尽……出头的已经死了，还没出头却想出头的心也死了，世道一轮轮无情的碾压，已经让这批人消亡殆尽，仅存的已经心如死灰，归隐山林。
“我以为，商容这等有才之人总会出仕。”我们一路谈着这些，不知不觉还剩半日路程。
我听他这样惋惜，也很是理解，宽慰道：“现今，无所期望的人幕天席地隐在山林，还有点儿希望的人寄身在诸王府邸，可同样，也有似你这般厌倦看透，想归隐的人。”
他仔细想了想，问：“只是不知，商容因何表字‘九节’，若非有一颗做官的心，断不会取这个名字。”
我一怔，不知如何回答。
元是商汤纣王时有一三代老臣，亦名商容，因上谏无用，在九间殿一头撞死，传称作“九间殿死节”。商容九间殿死节，所以，商容自取表字“九节”。
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