沈今竹故意套近乎，甜甜的叫一声叔叔，曹铨没有女儿，听这话很是受用，笑道：“你倒是个孝顺的，唉，我家的核桃若是有你半分孝心，恐怕我做梦都会笑醒。其实这六片叶子的图案来源于日本国……”
曹铨是武进士出身，三品武官，皇上心腹，对国家大事，特别是有关军事方面是了如指掌。如今对大明有威胁主要是两边，北边是鞑靼，南边最近几年越闹越凶的倭寇，自从曹铨做了金陵锦衣卫指挥使，北方的鞑靼不再是他的考虑范围。但他对南方地区各种势力和潜在威胁了如指掌，分布在各地的锦衣卫暗探每天都有各种信息汇集在他手里，其中很重要的部分，就是倭寇的动向。
“十倭九寇”是目前倭寇的主要形式，即是说十个倭寇，就有九个其实是落草为寇的大明百姓或者是本国、其他国家的海盗，真正的倭人其实很少。但这些人数不占优势倭人的存在，却使得倭寇之乱愈演愈烈，曹铨就开始去书坊寻觅记载日本国的游记，或者去国子监找那些来自日本国的监生们、还有日本国的正经商人们聊天，渐渐的开始了解这个国家的过往和现状。
日本国目前的状态，就像华夏刚结束春秋战国，秦始皇一统天下的时代。而战国时期的日本，多如牛毛般的家族将小小的日本国分化成几十上百的势力范围，最小的家族只有大明乡下地主那么点土地和人口，而每个家族无论控制地区范围大小，都会有一个代表其家族的徽章，也叫做族徽，这徽章印在书籍信件、画在瓷器家具、或者绣在衣服帕子上，以表明身份。家族之间争夺，类似与大明乡下宗族之间为了争水源或者谁家祠堂牌楼应该高一些而引发的宗族械斗这等规模的斗殴，在日本战国史就能写成是某某战役了。
在日本战国时期，这种族徽有成百上千个，其中有个叫做丰臣秀吉的人第一次统一了日本国，丰臣家的族徽就是看起来像是六片叶子的五七桐。
“哦。”居然和倭寇有关！章家母子三人到底是什么来历？沈今竹强按住内心的震惊，故作平静的拿出帕子，指腹在五七桐的叶片脉络上轻轻拂过，问道：“这么说，这个帕子是从日本国传来的，是日本王室的东西咯？”
曹铨摇头说道：“这倒不是，日本国和我们大明不同，日本王室有些像我们华夏的周天子，只是个摆设，但是谁也不敢灭了王室，将自己的家族变成王族，个个都是挟天子以令诸侯。这丰臣秀吉统一了日本国，被日本王封为关白，他才是日本的实际统治者，印着五七桐的族徽的旗帜遍布日本国，但是……”
但是他去世后，唯一的老来子丰臣秀赖年纪很小，所谓主少国疑嘛，在那里都是一样的，而且丰臣秀赖是侧室茶茶所生，而正室夫人宁宁却没有孩子，在丰臣秀吉没死之前，这正室和侧室之间就已经是明争暗斗了。丰臣秀吉死后，侧室和正室正式翻脸，茶茶母凭子贵，将宁宁赶出大阪城，丰臣家族的势力也是一分为二，文官基本支持茶茶母子守在大阪城，而武士们大多追随着宁宁去了京都。
祸起萧墙，实力最强的老臣德川家康乘机联合宁宁，背叛旧主丰臣秀吉，夺得了日本国的实际控制权，再次统一了日本国。茶茶和丰臣秀赖剖腹自杀，连两个孙辈也都被杀了，斩草除根，五七桐的族徽从此在日本国消失。现在的日本国是德川家在统治着。
曹铨像说故事一样，将遥远小国的历史娓娓道来，沈今竹听的好像有些意犹未尽，问道：“两个孙辈？这么说，那个叫做丰臣秀赖有两个孩子？他们叫什么名字？”
曹铨说道：“是一儿一女，男孩叫做丰臣国松，女孩叫做丰臣天秀。”
沈今竹吃着半块蛋黄莲蓉月饼和曹铨闲聊，内心却掀起来惊涛骇浪！她猛地想起章家那对兄妹，哥哥叫做章松，妹妹叫做章秀啊！莫非——丰臣家的血脉并没有断绝，两人逃到了台湾，被章家人所救？或者干脆是这对兄妹背后的人杀掉了章家人，冒名顶替？章家兄妹是逃到大明避难的丰臣家的遗孤？
沈今竹故作镇定，还随意问道：“丰臣家的族徽是五七桐，那现在统治日本国的德川家族徽是什么样子？”
“三叶葵。”曹铨用手指蘸了茶水，在石桌上画出大概形状来，还信手画出了日本王室菊花纹的图案。
因大伯是在福建莆田抗击倭寇时殉国，而且死的极其壮烈，沈家和倭寇早就结下了血海深仇。沈今竹对什么丰臣家、德川家不感兴趣，谁统治日本国关她什么事呢？她担心的是章家兄妹是否和倭寇有关，要知道，通倭是杀头的大罪的啊！章家逢年过节都要去乌衣巷送礼，万一——恐怕连淑妃娘娘和大公主都保不住沈家的。
好容易熬到中秋宴结束，沈今竹回到卧房辗转反侧想着以前和章家的过往，越想越觉得章家兄妹可疑。
三年前章家母子三人上门求救，凭借的是章家当家人的书信还有信物，祖母和章家当家人熟悉，但并不认识章家母子，但是章母说起以前章家和沈家携手做海商生意的往事是条条有道，甚至对沈家当年的境况也是了如指掌，毫无漏洞，加上孤儿寡母在海上陆上漂泊了三个月，个个漆黑瘦小，很是可怜，所以祖母根本没有怀疑章家母子。
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