鬼宗之事虽然已经告一段落，但是三人也不能立刻就离开，还要看着鬼宗弟子重新集结起来，让他们收拾残局，休养生息，随后才能出扶林山，往周边唯一的一座大城松洲城而去。
松州城内有联络所，他们到了那里将具体情形传递给法殿，随后才能决定去留。一路上越走越是心情沉重。
鬼宗多年积攒恶鬼凶尸犹如其他门派积攒法器一样，虽然已经毁了不少，但跑出来的也有好几百。凡人对这些东西毫无抵抗之力，就连清净宗那十几个弟子也被冲散，正在彼此寻找。恐怕有几个不见了的是遇难了。
清净宗弟子尚且如此，凡人四散奔逃，到处都是惊弓之鸟就更正常了。其实他们对鬼宗也是很熟悉的，毕竟扶林山绵延几百里，上面的鬼宗补充物资都要在山下采买，见是见过，听也是听过的。
然而一朝鬼宗出了事，就不可避免的波及到了这些凡人。
三人一路走到松洲城，心情都沉重不已。
虽然到了松洲城，可也不是立刻就可以安心。那些不敢继续留在家乡的凡人没有办法，也是想到松洲城有传送消息能够直达法殿的联络所，因此都向着这里而来。因奔走慌忙，身上无钱又拖家带口，竟与灾民无异。松洲太守十分不悦，为此焦头烂额。
没有几天又有三位法使登门，都是不能怠慢的人，于是不得不从处理流民的公务里抽身出来，应付这三位法使。
流民距离松洲城还有几百里的时候，太守就已经发现了端倪，于是亲自到联络所询问过详情，回来才制定的应对之法。但这并不代表太守对法殿这方面的人观感就很好。
联络所是仙门设置的，对于朝堂之人一向喜欢避嫌，但在这么大的变动之前，还是要尽量互通消息，共同解决的。法殿那边其实态度平平常常，或许是见惯了惨案，所以只是按部就班，并不怎么动容。
松洲太守本来就反感多年来尸位素餐，几乎没有任何存在感的法殿，现在见他们并不配合，又知道了几个法使正是从鬼宗下来，对于他们没能阻止这场惨剧的爆发就更加怨气深重。
流民对于官府一向是极大的压力，一个处理不好或许就要造成冲击。何况这几年松洲下辖所有地方的收成都不好，市面上没有多余的粮安置这么多流民。再说这些流民并非天灾导致，而是人祸，即使上报朝廷也很难获得允准开官仓放粮赈济。
幸好现在是夏天，最近一段日子又不下雨，流民在荒郊野外也就睡了，感染疫病死掉的可能性倒是不高。太守不敢让他们进城，筹集来一些陈粮也只是在城外熬粥分发，情形暂时还不算太差。
虽则如此，但一天没有彻底解决这些流民，太守就一天不敢安寝。他知道靠着普通人是无法解决到处流窜见谁吃谁的凶鬼的，这些天来甚至根本没有组织起有力的抵抗，都只是逃窜而已。这件事还是要仰赖仙门。
虽然仰赖仙门，但并非仰赖法殿。
自从法殿被排挤出朝廷的体系之后，做官的人就更加不在意这两座东西屹立的高塔。李家青黄不接，薛家避世不出，都渐渐沉默，无论多巍峨的身影都只有淡淡一层影子。曾经威慑天下，现在只能算苟延残喘。
松州太守在朝中为官多年，能够做到太守之职也并不是普通人。当今朝堂上党政剧烈，动辄互相倾轧，他也算是无形的刀光剑影中杀出来的人。恰好派系之中对于法殿的态度都是一致的，是支持废弃两座法殿，让令主彻底失去对朝政影响力的那一拨人。
太守在这其中自认为还算是保守的，只要法殿不插手俗尘事务，高高供着倒也未尝不可。
至于仙门总有动荡纷争，到那时应该谁来出头消弭祸患，太守也认为并不是非法殿不可，孟家就也不错。
薛开潮每年出行，从法殿到长安还算兴师动众，在普通人眼里存在感十足，只是自从上位以来从来没有做过什么事，未免令人觉得高高在上却毫无用处，比之泥塑木雕的神像也没有好多少。更不要说李家那位令主在口口相传之中几乎就是死人一个。
既然是无用之物，无用之人，就算曾经有过作用，现在也该抛开了。所谓用人，就不该有限制。
正因如此，见到法使后太守并不怎么热情。这倒也无所谓，三人不用他招待，住也是住在联络所的，到此处来见太守是因为他毕竟是此地长官，而且事关普通人，就不得不与朝廷打交道了。
但这微妙的冷淡与不敬还是令人心生疑惑。幽雨不动声色，将一路所见的情况讲述一番，随后又对太守道：“此事如今牵连地域越来越多，仙门必当团结起来共同抵御，法殿得到消息后已经下令周边门派世家派人联合清理，想来不用多久就可以肃清，太守只要撑过十天半个月，情形应该就会好转了。”
这倒是真话，太守也是知道的。不过他心中自有思量，嘴上虽然不说，心中却想，虽然说是法殿召集人手，但谁知道在其中出力最多的到底是不是法殿？现在仙门中究竟还有多少人毫不犹豫就听法殿的话？
别人不提，就说清净宗吧，说起来和薛家渊源深远，但也不见得言听计从，反而恨不得彻底切割，只是没有这个胆子，所以明面上仍然听从调遣而已，但也不愿意多管闲事，是一步多的路也不敢走的。
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