“嗯咳~~”
燕南飞轻咳了一声，吸引了众人的目光后，立即摆出一副老说教的模样，一脸肃然的缓缓开口道：“想来大家也知道，我是一个儒生，儒生最是讲仁义的了。
孟子说：‘众乐乐与独乐乐，孰乐？独乐乐不如众乐乐也！’欢乐乃是人之所欲，我如是，诸位父老兄弟也如是，而欲壑难填其欲无穷，然究其本源不过衣食二字而已。
衣食无忧我已得之矣，然我观诸父老兄弟却不然，是以忧之。
故，我之所欲，欲成诸位之欲也！”
说着，燕南飞看向众人问道：“大家明白我的意思吗？”
众人闻言，皆是一愣。
大家平常说话都是说白话，这种尽量节省的用语，一般出现在书上。
正常人谁平常说话用书面语啊！
一时间，大部分人没反应过来，露出一脸茫然之色。
两个呼吸后，其中一人轻声向身边正点头的人问道：
“燕大夫这是什么意思啊？我就听到乐啊乐啊乐啊的。”
“额···这···”
“是啊，燕大夫说什么了，我只听到欲啊欲的。”
“好像是燕大夫在说孟子的话，至于孟子说什么，我没听明白。”
“啊，燕大夫好有学问的样子，不愧是大贤弟子，虽然我没有听明白燕大夫在说什么，但既然是大贤孟子的话，肯定是很有道理的。”
“不错，燕大夫是燕太公的嫡孙，燕太公是谁，那可是山阳守啊，燕大夫就算只有燕太公一半本事，那也比我们厉害百倍。
所以，燕大夫说的话，肯定有道理，只是咱们太笨，听不明白。”
“······”
此时，人群中，陶亭听到众人的议论声，又见燕南飞正看着大家，略有尴尬的道：“诸位，燕大夫的意思是，要带着大家一起过好日子，能吃饱饭，而且冬天不用挨冻。”
众人一听，顿时恍然大悟，然后大赞道：“燕大夫真是仁义啊！”
与此同时，燕南飞见一大半露出迷茫之色，显然没有听清他在说什么，包括里正周几在内的四五个人微微皱眉，仿佛听懂了但又没全懂。
而这个之前去县中为他作证的什长陶亭，却是完全听懂了他的话。
见此，燕南飞心中了然，一边将那人记在心里，一边暗暗想到····
这个村子一百六十···不，现在只有一百四十多户人家，其中十几个家境不错基层人员，包括里正在内，只有少数人有文化。
剩下的全都没读过书。
虽然这文盲程度令他有些吃惊，但是他仔细一想就理解了。
秦国的法律，要在愚民、弱民、贫民、疲民，百姓一年到头都处在忙碌之中，而且家中还贫穷。
这样，百姓就既没有时间去想东想西，也没有金钱去学习，每时每刻都陷在为温饱的忙碌中，只能安安稳稳的接受国家统治了。如此，即便百姓中有天赋出众的，也只能接受国家安排给他的命运。
如此作为，有大利也有大弊，但弊远大于利。
其中，一个严重后果，那就是国家不出产智士。
秦国自商鞅开始，到始皇帝一统六国，一共不到三十个丞相，其中二十多个是六国来宾，还有数个出身宗室王族的丞相，而秦国本土贵族出身的丞相，五个指头都用不完，而且还是没多少功劳的过渡人士，至于本土的寒门子弟，则一个都没有。
秦国上层内部斗争极为惨烈，甚至屡屡发生动乱，多次驱逐宾客，也有这个原因。
自己一家数代人的努力，总是比不过其他国家来到秦国的客卿，一次两次也就算了，但每次都这样，这谁能忍？
只是，秦国贵族虽然忍无可忍，但没有本事，几乎从来没赢过的他们，也只能忍了。
因为秦国不仅愚弄百姓，甚至连贵族都没有放过。
法家追求“凡事皆有法式”，说的就是事无大小皆有法可依，就好比君王制定法律，规定所有人在走路的时候都先出右腿，违法者砍左腿，这样天下一致，就天下大治。
如此一来，则“使中主守法术，拙匠守规矩尺寸，则万不失矣。”
而到了这时候，天下人，包括君王、贵族、平民、奴隶在内的所有人，都成了秦法的工具，智慧谋略甚至自己的想法都不用了，只要安法律办事就行（某种程度来说，法家思想做到了人人平等，因为不管你是什么人，它都没把你当人，真的是天地不仁以万物为刍狗）。
所以，只要依法办事，无论是智者还是愚者去做官，都可以，甚至不是人，哪怕做官是一头猪，只要知法、执法、守法，那就行了。
同样的，也包括秦国君王，不需要明君，只要守法就行（所以，秦国自孝公以来，连续六代没有昏庸之君，这并非是天命，而是有着深刻的内涵的。不过，拥有绝对权力的秦国君王，也是秦法最大的漏洞。）
在这一指导思想下，秦国在治下各县设立了学堂，都是以吏为师以法为教，且只招收官吏子弟，培养出来的官吏基本上都是国家的工具人，秦法的工具人，知法、执法、守法的工具人（不过就算是工具人也需要培养时间，始皇帝十年间一统六国，工具人的培养没跟上，大量没有经过系统培训的军中将领转为地方官吏，没有成为合格的工具人，以至于始皇帝连连下诏打击官吏不法行为。）
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