举个简单的例子，直到四百年后的大明朝，广州还两度被地方宗族的叛乱势力攻陷过。
更别说眼下的赵宋王朝了，朝廷征徭役，根本不敢以武力的方式对待两广，不然顷刻间人家地方百姓就在族老的带领下跟朝廷干起来。
与两广一般骄横的便是湖南，几乎近半区域都是招抚司，而非朝廷建制的州府衙门。
说是大一统天下，但这几个地方是没有王法的。
人家是宗法、族法自治，你拿《宋法统》在那里当官，就是玩笑话，人家也不搭理你。
历史上著名的《吕氏乡约》一出之后，自宋至清（不含元）三朝，许多官员，包括著名的王阳明在内，都多次推出与这些偏远地方宗族达成具有约法三章性质的乡约。
“导俗为风，莫善于乡约。”
说好听点，叫做朝廷开明与地方百姓分权治理，互不干涉，说难听点，就是默许皇权不下乡，任由地方无视王法，而以宗权定乡法。
而眼下，《吕氏乡约》还未诞生，意味着连朝廷和民间还未达成默契，那两广、福建、湖南大部更是高度的自治，反正朝廷只要来管，那就干！
只可惜，血性是有了，但高度的自治也使得族与族、乡与乡之间的矛盾仇恨日益深重，致使此四省百姓之间互不相通，亦无家国之念，大家都守着自己宗族的一亩三分地势力范围搞百里王侯之国，不知通力合作。
等到元灭南宋之时，绝大多数宗族势力具在蒙古铁蹄之下化作齑粉。
汉家王朝到底是儒骨，凡是还讲究个商量着来，可以好言温劝以礼相待，忽必烈哪有那个好脾气。
什么乡约、公约，你问问忽必烈、伯颜能看得懂不，就算看得懂这两人也是不屑一笑。
强权、刀锋之下，条约擦屁股都嫌硬，说撕毁还用得着跟你们打招呼？
谁跟死人商量事。
这就是基于特定年代的政治制度下存在的特殊背景，而恰因这个特殊的时代背景，让骆永胜盯上了这一块，并决定大加利用。
“天时不如地利，地利不如人和，与赵宋相比，咱们既无天时，也无地利，那么只能利用人和了。
打通两浙，招抚闽广，只要稳定东南，便可广蓄兵粮，图谋北伐大业。”
大局战略定下来之后，就代表着接下来有了前进的大方向，剩下的，便是埋头拉车。
“做好准备吧！”
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