所谓“执生魔”，这位万事顺遂的观主大概也没料到会遇着这么一块难啃的骨头，上了年纪之后，眼见着此处就是不能“满愿”，就越来越把这湖当成眼中钉了。什么大会法事都恨不得弄到遇仙湖边来做，就差把不求观搬过来了。可就算如此，也还是不行。
自知大限将近时候，他甚至想策划一场“生祭”，——用活人沉湖祭神，以求满愿。一样老迈的长乐先生苦劝不果，便把事情揽在了自己身上。面上照着观主所言实行，私底下悄悄将人换做了尸首，使了个瞒天过海之计。
哪知道有几个大神侍非常不满他的作为，就将事情告诉了观主，观主大怒，把长乐先生叫来骂道：“你跟我这么长时间，居然连个轻重缓急都分不出来了！这人生死如梦，有何要紧？！可这祭神满愿，却关系着神明的所在所示，你竟是非不分到这般田地！却是哪个给你的胆子！”
长乐先生垂泪道：“你急着要满愿求神示，难道不是为了自己能成神长生？可你为了自己的长生，却要把旁人活活淹死，这算什么道理！若果然生死如梦，你又做什么从前不着急，现在反急了？”
观主瞪大眼睛看着他，气得说不出话来。
因他推算出来适合作祭的日子只那么几天，眼看着就快过去了，也没空再同长乐先生多说，直叫那几个头脑清明的过来商议，再去寻生辰八字合用的人来。
当晚长乐先生又去寻观主苦劝，凭他如何骂也不肯走，只劝他莫要入了歧途，反毁了这么些年的功德。
结果观主瞪了眼睛笑道：“功德？什么功德？！若为善本是人所该当，那行善又有什么功德可言？你要信行善有功德，那就是认了人本分是不该行善的，是以才有功德一说。连这样哄人的鬼话你也信真，还拿来劝我，可笑！可笑之至！”
长乐先生瞠目结舌。
观主继续大笑着道：“神示？什么神示！‘聚人之贪婪与恐惧，其能堪灭神’！哈哈哈哈哈哈，这话你不知道了吧？什么满愿，我那是屠神！神明，呵呵呵，神明厉害么？照样被人灭了！可惜，还剩下眼前这个……生祭的本意，不在祭神，在祭人！他们会更怕，更恐惧，更不得不臣服于我……这样才能增其能，才能灭了这湖神！”
大笑之后开始喋喋不休说从前的许多计谋真意，长乐先生听得浑身发抖，眼泪流个不停。
观主大笑大说了一通后，力竭倒地，没多久便归西了。
那里长乐先生发着愣，这里灵素目送着这位观主的灵光脱身，看来还不够能量破界，只好再入轮回。
灵素在其灵光转动时候，神识忽然一瞥其由来，——“乔、乔圣儿……”
随着那灵光远去，灵素还在那里发愣。
4.生死契阔
灵光另入轮回之后，以灵素当日的能耐，就难追其踪迹了。
头一次切身体会到这一“渺渺茫茫”是在方伯丰脱身归灵的时候。方伯丰的灵光经这一世后增能了许多，只是还不足以破界飞升，脱身后又汇集一番此间的灵能后，便归月再入轮回。
灵素目送他离开，——两人在一起生活了近百年，养儿育女，连玄孙都快能娶亲生子了，不可不谓高寿。湖儿岭儿两个也垂垂老矣，这会儿还哭得跟小时候一样。
此时，她对于此间的“生死”也有了更深的体会。
若在“神”的角度，自然知道本无所谓“生死”，所谓生生世世，不过是“灵”下来修行聚能的修场角色而已。
可她又有个切切实实的“人”的立场，那是同自己相伴数十年，一起度过了多少春夏秋冬的人，一起经历了多少琐碎故事，在这世上无人在意的细枝末节，却是垒就两个人此生独一无二的点点滴滴。
在这红尘万丈的轮回中，他们大多只能称作“一个人”、“有个人”，只在他们两个之间，有着不为外人所知的带着唇齿温度的称呼。这个人又如何能同别人一样？
而“死”，就是给这样一段岁月故事画上一个终点。
就这样脚跨两界，她看到脱形轮回的真相，又感知着此去成空的实感。
以笔为喻，那轮回不休的灵光好似笔墨本身，而“方伯丰”这一世，便是这支笔所绘的一幅画。她要追，又追什么？同她有牵连的本是那一幅画，如今笔又去别处再有佳作，可方伯丰这副画已经画完了，他存在于他存在的时空之中，永不消失再难更改。
于是那“终结”又成了“成全”和“完备”，而所谓的“失去”却并不存在了。
在这之后，她忖度时候，差不多便也跟着“死”了。
“死”后就搬去了她哥给她在山谷里开的“别庄”，同方家子子孙孙一壁之隔。有空时还能顺便照顾一把玄子玄孙。
死了之后就不用再跟着方伯丰扮老了，肉身仍恢复成了当日刚下来时的样子，依旧好在尘世行走，起兴了就寻个地方开个几年十几年的饭铺小酒店。对于“再嫁、再娶”都没什么兴趣了，不如安耽当自己的“祖宗奶奶”。
随着对此世间“能面”的感知越来越清晰，同时此界对她神识的封印和神灵的束缚也越来越强。
——你是有多不放心我啊。
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