“罗宾”们为“甲午”在欧洲搜罗各种商业和学术情报，却从不知幕后老板到底是谁。他们看出罗宾也是这样一个傀儡，但不相信那几个面目平庸、会表演杂耍和刑讯逼供的东方人会是主事者。
经过培训，一批“优等生”已经受命潜入乌克兰和立陶宛，他们立刻明白，自己要对付的是俄国人。这么看来，神秘的幕后金主范围缩小了很多，也许是与俄国有世仇的波兰贵族，或者哈布斯堡王朝的后裔。
这种推测满足了他们对于古老优雅的家徽、底蕴深厚的权贵的崇拜和幻想。他们受到了莫大的鼓舞，决心干出个样儿来，也许有一天慷慨的主人会接见这些为他冒险的骑士，甚至给他们授勋。
不久以后，一位上过修道院公学，虔诚的“罗马尼亚苦修会传教士杜尚”辗转抵达北京城。他是在伦敦接受雇佣的，所以完全不会想到，他真正的主人就在这座古老的城市里。
他的任务是向北京的传教士们“学习”侍奉一位古国君主的经验与技巧，作为将来去俄国见沙皇的实习准备。
杜尚怀揣巨额经费，拿出了十足的敬业精神。他有一手不错的古典主义肖像画技，在皇家宫廷里混得不错，在传教士圈子里也很受欢迎。几个月下来，就把传教士忽悠皇帝的惯用伎俩学了个遍，写成密信寄给了他“亲爱的叔叔”。
如今俄国皇太子阿列克谢到北京访问，对杜尚来说，这是一个跳转去俄国的捷径。果然，他很快接到了任务，要设法取得皇太子的信任，鼓动皇太子与沙皇彼得作对。
杜尚觉得，这座城市里不止自己一只“布谷鸟”，还有人在暗中相助，因为他很容易就见到了阿列克谢皇太子。
其实是太子胤礽一怒之下，拉黑笔友，再不管接待的事了。阿列克谢是虔诚的教徒，闯了祸被王官纳雷什金教育了几个小时，心情十分灰暗，才派人寻找合适的神甫求安慰。
京中传教士大部分来自西班牙、葡萄牙、意大利，信奉的是罗马教会，信奉俄国正教、精通俄语的屈指可数，胤禛在暗中又推了一把，杜尚就这样捡了漏。
“我要忏悔，我需要天主洗涤我酗酒的罪恶，”阿列克谢无精打采地说道，“您在罗马尼亚哪里领的神职，圣帕拉斯凯娃教堂？”
“是马拉穆列什松树教堂，那里还保留着两百多年前的拜占庭壁画。”杜尚镇定自若地回答。
阿列克谢提起了一点儿精神，俄国正教会正是从拜占庭而来。在异国他乡能遇到一位正统的教友，可见天主还是爱他的。
在保密的忏悔室内，在杜尚神甫的诱导下，皇太子的忏悔很快变成了一场对沙皇的声讨。
“我不明白他为什么要求大臣们剃掉胡子……耶稣基督就有胡子，那些圣徒和伟大的先知们都留有睿智的长须……这是上帝恩赐的装饰品……剃胡子简直是异端的作为！”
杜尚满意地摸摸自己的大胡子，从受雇开始神秘的主人就要求自己蓄须，真是有先见之明，否则太子殿下可能不会信任自己。
“他命令我穿上那些德国军装，他在破坏传统，真正的俄罗斯人都穿着传统的长袍……”
“还有我可怜的母亲……在九岁儿子面前把亲生母亲关进修道院，免去一切头衔和特权……那是他合法的皇后，我的母亲！他怎么能这么做！”
杜尚觉得这是一个埋下火硝引线的好机会，他代表天主向皇太子表示理解与慰问，并建议殿下去欣赏这个古老国家的精彩戏剧，比如《劈山救母》，歌颂了爱与勇气，抗争与胜利。
但对于阿列克谢来说，向天主倾诉和忏悔就等于抗争过了。他的父亲沙皇彼得对古代君主伊凡雷帝大为推崇，而伊凡雷帝曾在暴怒时亲手打死了太子——阿列克谢可不想遵循这种传统。
总而言之，太子殿下从忏悔室出来，感觉自己焕然一新。他兴致勃勃地道：“说到戏剧，我的朋友吉吉尼听说，这个国家有一部爱情悲剧，男女主角殉情而死，化为蝴蝶，实在太浪漫了，您听说过吗？”
联络人交给他的材料里可没有这个故事。杜尚感觉任务失败了一半，无可奈何地回答：“我只听说过罗密欧与朱丽叶……”
相比在本国，阿列克谢觉得清国轻松惬意，也不介意接待规格的悄然下滑——大清太子再没露面，侍从少了一大半——颇有乐不思蜀之感。
带队的王官纳雷什金却觉得不妙，这趟清国之旅与出发前的设想相差甚远，再待下去只怕会成为恶客，不顾阿列克谢反对，开始提前准备回程事宜。礼部、理藩院和鸿胪寺的人都巴不得送走这位不着调的殿下，给出种种便利。
想起回国要重归父皇的掌控之下，阿列克谢的情绪一落千丈，频频召唤新结识的“罗马尼亚传教士”为他开解，对杜尚的信赖与日俱增，主动邀请他跟自己一道回国，成为自己的宫廷神甫。
杜尚心花怒放，自然满口答应。
他是作为画师进入京城的，与其他画师传教士一起，在内务府下设的如意馆当差。他不是天文学家和数学家，也不懂机械制造和地图测绘，画技又没到惊才绝艳的地步，这样的传教士对康熙来说可有可无。既然俄国皇太子提出了请求，内务府也就做个顺水人情，同意放杜尚离去。
各项手续基本齐备，俄罗斯使团准备向康熙皇帝辞行了，谁也没想到这时候还能出岔子，甚至搞出了人命……
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前一章的重写导致后面的大纲必须动手术，真是自作孽啊……
发现了口口，改掉
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